中医养生的平衡法则

简介：     中医学认为，中医则人体之所以会患病，养生是衡法体内正气与邪气斗争的结果。这里所讲的中医则“正气”是指人体各脏腑功能正常运转和抵抗疾病的能力．而“邪气”便是指各种引起疾

    中医学认为，人体之所以会患病，养生是衡法体内正气与邪气斗争的结果。这里所讲的中医则“正气”是指人体各脏腑功能正常运转和抵抗疾病的能力．而“邪气”便是指各种引起疾病发生的病因。正邪之气在人体内的养生此消彼长决定了疾病的发生、发展与消灭。衡法

    疾病不论轻重缓急，中医则都会有“应”“实”的养生区别，正如阴阳有“盛衰”的衡法不同。那么，中医则人体处于“虚”的养生时候怎么办？处于“实”的时候又该怎么做？人体“虚则补之，实则泻之”。衡法这便是中医学养生的最为朴素也是最为有用的理念之一。

    当人体处于“虚”时，便是正气不足，这时就要“补”，可见，“补”便是补人体正气之不足；而当人体处于“实”的时候，即是人体邪气大盛之时，这时要去“泻”，而“泻”则是泻邪气之有余。补和泻是中医治疗上的两个非常重要的原则，同时也是中国传统医学倡导的养生观中两个不可忽视的重要理念。李时珍的《本草纲目》中也有提及“补”与“泻”的相关内容。所以说，要想真正做到本草养生，就必须注意“补”“泻”平衡，也就是“补”时勿忘“泻”。

    人类的身体每天都在发生着变化，人体这种无时无刻的变化使人体很难保持一个绝对的平衡，这就直接导致了损益的发生。在某个阶段人体是损多于益，这个时候则需要补。而某个阶段又会是益大于损，这时便需要泻。而在维持补与泻的平衡中，饮食便成为一个非常重要而且有效的调节器。在平时的养生过程中，不能偏颇其一，既要注意补，也要注意泻。二者始终要围绕着一条平衡线上下波动。这里就提出了一个补泻之间互动与转化关系，补、损不能过，不能是损了还继续损，也不能补了还继续补。

    但现实中很多人都不能把握到补、泻的平衡。很多人更加重视“补”，看市面上不断出现的营养品，电视里的营养品广告，都能发现，人们偏颇于补。但事实上，补过多而泻不足，对人体健康是没一点好处的。盲目进补不但不能更健康，更有甚者营养过剩，疾患缠身。

    人体正常运转，机体功能正常运转所必需的营养是有限的，而且随着工作性质、年龄、身体状况的变化而变化。补过多的部分并不能让机体功能超长发挥。这部分不需要的能量或者元素，堆积在人体内便成为体内的“垃圾”，甚至转化为有害物质。

    此外，从传统医学对于进补的理解的角度，"虚则补之、实则泻之，热则寒之、寒则热之”，这和现代营养学上对营养的认识是相互呼应的。进补的目的是要调整人体虚实，主要表现为补血、补气、补阴、补阳四个方面，同时还要根据受补之人的体质状况和病情的不同来调整。进补又有药补和食补之分，不论采用哪一种，其目的都是为了补虚扶正。所以，如果人体不虚的时候，进补就是一件毫无益处的事情，更有甚者还会对身体带来害处。《易经》中也提到：“益而不已必决（损）”，说的就是人体在不虚的时候进补会适得其反。

    所以说，进补并不是盲目地补充大量营养，它始终是围绕着一个平衡点进行，只有当人体有需要的时候，进补才能真正达到保养人体健康的功效。

(责任编辑：时尚)